文博持續(xù)火，文創(chuàng)風(fēng)勁吹；傳統(tǒng)文化題材影視、綜藝爆款頻出；陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字迅速地活起來、熱起來；漢服、中醫(yī)藥、戲曲甚至八段錦，這些過去似乎只是老年人專屬的古老寶貝，日漸成為年輕人的新寵。

　　報(bào)告關(guān)鍵詞

　　健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。

　　“00后”連麥

　　寧夏大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生李宣諭受熱愛秦腔的爺爺影響，從小愛聽秦腔、拉二胡。“高中時，第一次身著漢服在學(xué)校的文藝會演中演奏二胡，感覺國風(fēng)文化新奇、獨(dú)特，熱愛開始生根發(fā)芽。上大學(xué)后，我就加入了漢服表演社，還參與了傳統(tǒng)文化‘冷知識’系列短片制作。”

　　李宣諭認(rèn)為，當(dāng)前，國風(fēng)文化通過影視、音樂、服飾、設(shè)計(jì)、游戲等多個領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和影響力，深受年輕人喜愛。文化認(rèn)同和情感共鳴是年輕人熱愛國風(fēng)文化的深層原因，年輕人通過了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了文化自信心和民族自豪感，“國風(fēng)”“國潮”的創(chuàng)新表達(dá)更需要通過深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、哲學(xué)思想、藝術(shù)表現(xiàn)等，才能提煉出國風(fēng)國韻的核心要素和獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

　　今年春節(jié)假期期間，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行寧夏分行“00后”員工申佳前往外地旅游。夜幕降臨，身著漢服、手握團(tuán)扇的年輕人在古意濃濃的背景中拍照，讓申佳對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更具體的感受。但她也提出了自己的擔(dān)憂，“仿古街區(qū)+漢服體驗(yàn)”雖是一種對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，但如果仿古街區(qū)千篇一律，忽視地域文化特色，漢服拍照打卡店也走向“流水線”式經(jīng)營，那這樣的方式是否能真正激發(fā)大家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)同？

　　申佳擔(dān)心，這種淺層、同質(zhì)化的文化傳承并不是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。她希望未來能出現(xiàn)更多挖掘文化底蘊(yùn)、提供沉浸式體驗(yàn)，且具有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　如何分辨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新界限？哪種創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的有效傳承？面對如何和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)美好雙向奔赴的話題，李宣諭和申佳提出了疑惑，并連麥全國政協(xié)委員、寧夏大學(xué)黨委書記李星。

　　代表委員說

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷積累沉淀下來的精華，是中華民族的根，蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”李星說。

　　李星表示，新時代新征程，我們要擔(dān)負(fù)新的文化使命，繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要引導(dǎo)青年一代牢牢把握馬克思主義這個魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)進(jìn)程。（記者　馬　越　裴云云　王　鼎　白　茹）